Trung Quốc có sức cuốn hút khách du lịch thập phương bởi các lễ hội đặc sắc diễn ra trong suốt 12 tháng. Và một trong những lễ hội đã thu hút được nhiều người đến chiêm ngưỡng và tham gia đó là những lễ hội hoa rực rỡ sắc màu.

LỄ HỘI HOA MẪU ĐƠN Ở LẠC DƯƠNG

Hoa Mẫu Đơn là một biểu tượng quan trọng trong văn hóa đất nước Trung Quốc và nó còn được biết đến là “vua của các loài hoa ở đây”. Với tư cách là một loài hoa mang nhiều biểu trưng, hoa mẫu đơn đại diện cho tình bạn, may mắn và vẻ đẹp nữ tính trong văn hóa Trung Hoa. Theo ghi chép, hoa Mẫu Đơn đã có mặt ở Trung Quốc hơn 2000 năm qua.

Xuyến suốt trong lịch sử Trung Hoa, Lạc Dương được biết đến là nơi trồng ra được hoa Mẫu Đơn đẹp nhất và được phong cho chức danh “Thiên hạ đệ nhất hoa”. Ban đầu, hoa Mẫu Đơn được trồng để làm thuốc, tuy nhiên, vào triều đại nhà Tùy (581 – 618), chúng được trồng lần đầu tiên làm cây vườn, sau đó có một ý nghĩ nảy ra rằng nên trồng chúng làm cây cảnh. Vào triều đại nhà Đường, hoa Mẫu Đơn đã trở nên rất thịnh hành trong các vườn thượng uyển và được triều đình bảo vệ nghiêm ngặt. Sau đó, vào thời nhà Tống, hoa đã nở rộ xuyên suốt Trung Hoa và thủ đô của nhà Tống tại Lạc Dương đã trở thành trung tâm của hoa Mẫu Đơn. Vào năm 1982, Lạc dương đã lấy hoa Mẫu Đơn làm biểu tượng của thành phố và cùng thời điểm đó, họ đã ra quyết định tổ chức lễ hội hoa Mẫu Đơn vào tháng tư hàng năm.

Không chỉ tại tỉnh Lạc Dương và một số tỉnh khác của Trung Quốc có khí hậu ôn hòa, ngay cả thời tiết khắc nghiệt của vùng đất Tây Tạng hoa Mẫu Đơn vẫn bung nở khoe hương sắc.

Hiện nay, tại Lạc Dương có tới hơn 20.000 hecta đất dùng để trồng hoa Mẫu Đơn, mỗi hecta có 1.200 chủng loại khác nhau. Hoa Mẫu Đơn được trồng không chỉ phục vụ nhu cầu trang trí, làm đẹp mà bộ phận rễ và hạt còn dùng để làm thuốc giảm đau, hạ sốt, an thần,… Từ những cánh đồng hoa Mẫu Đơn đã mang lại giá trị sản lượng xấp xỉ 1 tỷ NDT, không chỉ tiêu thụ trong nước mà còn như xuất khẩu đi thị trường nước ngoài như: Nhật Bản, Pháp, Mỹ, Hà Lan, Ý…với khoảng 100 triệu cây. Thế nên, nhiều năm qua, hoa Mẫu Đơn được người dân Lạc Dương yêu quý và phát triển vì sắc đẹp và nguồn lợi do nó mang lại. Từ năm 1983, thành phố đã tổ chức Lễ hội hoa Mẫu Đơn và được duy trì hàng năm. Đến năm 2010, hoạt động này được tổ chức theo quy mô và tầm cỡ cấp quốc gia, là lễ hội cho nhân dân cả nước và thế giới được thỏa thích chiêm ngưỡng Quốc hoa Mẫu đơn.

Đệ nhất vườn hoa Mẫu Đơn tại Lạc Dương phải kể đến là Vườn Mẫu đơn Thần Châu, nằm đối diện chùa Bạch Mã – ngôi chùa Phật giáo đầu tiên của Trung Quốc, được xây dựng từ năm 68. Nơi đây trên 40 hecta là 1.021 loại mẫu đơn thuần chủng, lai tạo hoặc được du nhập từ nhiều nơi trên thế giới. Với điều kiện chăm sóc đặc biệt, hoa ở đây có thể duy trì đến 40 ngày nở. Góp hương sắc trong vườn hoa Mẫu Đơn là loại Mẫu Đơn Thái Dương, khi nở bán kính bông có thể lên đến 30 cm, hoặc chủng hoa thập cẩm có từ 7 – 8 gam màu thật đặc sắc. Du khách đến vườn vào những ngày tháng 4 và tháng 5 sẽ không khỏi ngạc nhiên và cảm kích trước vẻ đẹp thuần khiết và cao sang của loài hoa này.

Còn nếu du khách đến Lạc Dương vào mùa lễ hội hoa Mẫu Đơn (thường diễn ra từ ngày 5/4 đến ngày 5/5 hàng năm) thì nhất định đôi chân du khách sẽ bị dòng người yêu hoa từ khắp nơi đổ về đây lôi cuốn đến công viên Vương Thành. Công viên được xây dựng từ năm 1955, đến nay là công viên lớn nhất thành phố, là nơi vinh dự được chọn để tổ chức lễ hội hoa đầu tiên của thành phố từ năm 1983 và trở thành truyền thống hàng năm cho đến nay. Trong công viên có đến hàng trăm loại hoa đua nhau khoe sắc mỗi độ xuân về hè sang, thế nhưng dường như mọi loại hoa đều phải kính nhường trước hương sắc của Mẫu Đơn. Bởi tháng 4 – tháng nở rộ của loài hoa này, thời tiết vẫn còn đang giá rét, băng tuyết vẫn còn bao lấy thân cây, nhánh cây thế mà ẩn trong đó là một đốm lửa e lệ nhưng cũng rừng rực hương sắc hoa Mẫu Đơn – vua của các loài hoa, biểu tượng và niềm tự hào không chỉ của Lạc Dương mà còn của cả nhân dân Trung Quốc.

Lạc Dương vào những ngày hoa Mẫu Đơn nở rộ, cả thành phố như lung linh và đẹp rực rỡ đến lạ kỳ. “Ngày ngắm hoa, đêm ngắm đèn” đã trở thành tục lệ thường niên của người dân nơi đây mỗi khi hè về. Những đêm thanh tháng 4, 5 còn chút gió lạnh, những chiếc lồng đèn đỏ được người dân treo trước nhà hòa cùng sắc mẫu đơn rực rỡ bỗng như sưởi ấm không gian và lòng người. Thật dễ tạo cảm xúc như đang thưởng thức thú vui tao nhã và quyền quý của các vua chúa thời xưa, một cảm giác than thản, an nhàn trong nhịp sống hiện đại ngày nay, quả thật không còn gì thú vị bằng.

Lễ hội còn là dịp trưng bày các tác phẩm nhiếp ảnh, hội họa, thư pháp hoặc sản phẩm mỹ nghệ lấy cảm hứng từ hoa Mẫu Đơn. Du khách đến đây không chỉ chiêm ngưỡng những thảm hoa khoe sắc rực rỡ, mà còn có dịp thưởng thức nhiều hoạt động văn hóa nghệ thuật sôi động. Đặc biệt, các sản phẩm làm từ hoa Mẫu Đơn như trà, bánh kẹo, tinh dầu… và đồ lưu niệm vô cùng phong phú.

Bên cạnh ngắm hoa và tham gia Lễ hội hoa Mẫu Đơn, khi đến Lạc Dương, du khách còn được thưởng thức đặc sản ẩm thực nổi tiếng nhất ở đây, đó là món “Lạc dương thủy tịch”.

Do là một trong 4 cố đô nổi tiếng của Trung Quốc, nên khi đến thành phố Lạc Dương, ngoài việc thưởng thức hoa Mẫu Đơn, du khách còn có thể tham quan nhiều địa danh nổi tiếng khác như Long Môn động, chùa Bạch Mã, tháp Tề Vân…

LỄ HỘI HOA Ở CÔN MINH

Được mệnh danh là thành phố Hoa, Côn Minh, thủ phủ của tỉnh Vân Nam trong những ngày đầu năm luôn tất bật chuẩn bị cho các lễ hội sẽ diễn ra. Thời điểm mùa xuân về cũng là mùa đẹp nhất trong năm của thành phố xinh đẹp này. Không khí se se lạnh với làn mua bụi lất phất khiến không gian trở nên lãng đãng và thơ mộng hơn.

Đường phố, con ngõ nhỏ, khắp nơi đều tràn ngập hoa. Những vỉa hè nở hoa, từ những bờ rào, cho đến con đường phân cách làn đường hay suốt dọc con phố đều ngập tràn hoa với màu sắc sặc sỡ. Các vườn hoa được trồng khắp nơi với những trang trại rộng lớn, Côn Minh trở thành nơi cung cấp hoa lớn nhất trong cả nước.

Và còn cả hàng ngàn những gốc anh đào được trồng khắp các phố vào mùa nở hoa. Đó là một cảnh tượng ngoạn mục chỉ xuất hiện một năm một lần vào dịp xuân về, thu hút hàng ngàn khách du lịch ghé thăm. Anh đào rộn rã khoe sắc khắp nơi khiến người ta thêm yêu đời, yêu người. Những cành hoa anh đào xà thấp, nặng trĩu những bông hoa màu hồng hồng rung rinh Hoa xuân nở, người đi trong vườn hoa xuân cũng mang đủ tâm trạng. Và chẳng ai có thể hờ hững trước cảnh sắc thơ mộng, hữu tình này.

Có thể nói, đã nhiều năm nay, hoa trở thành ngành công nghiệp chủ chốt và góp phần quan trọng trong ngành công nghiệp du lịch ở Côn Minh. Vào những ngày đầu năm, đủ các loại hoa với đủ các màu sắc sẽ khiến cho bạn khó lòng có thể rời bước.

Nhiều năm liền thành phố đã tổ chức lễ hội hoa Côn Minh nhằm quảng bá nét văn hóa đặc trưng của Côn Minh với thế giới.

Mùa lễ hội hoa diễn ra hàng năm ở Trung Quốc với các hoạt động sôi nổi cùng với vẻ đẹp mê hồn của sắc hoa… chắc chắn sẽ làm cho du khách mê đắm và ngây ngất. Nhanh chóng đặt cho mình một tour du lịch Trung Quốc để hòa mình vào không gian mang đậm chất thơ và chất tình của những lễ hội hoa này nhé! Chúc các du khách có một chuyến đi vui vẻ và thú vị!

Triều đại Nhà Thanh trong lịch sử phong kiến Trung Hoa có hơn 10 vị Hoàng đế, nhưng có lẽ Đồng Trị là vị vua bạc mệnh nhất, và có lẽ cũng là người nhu nhược và bất hạnh nhất. Nhiều nhà sử học cho rằng, sở dĩ vua Đồng Trị bạc mệnh và nhu nhược như vậy vì “trót” làm con của một người đàn bà quá mạnh mẽ và quyền lực, ấy là Từ Hy Thái Hậu.

Thanh Mục Tông (1856 – 1875), Hãn hiệu: Bố Luân Trát Tát Khắc Hãn, Tây Tạng tôn vị Văn Thù Hoàng đế, là vị Hoàng đế thứ 10 của nhà Thanh trong lịch sử Trung Quốc. Ông trị vì từ năm 1861 đến năm 1875, khoảng 14 năm. Trong thời gian trị vì, ông có hai niên hiệu là Kỳ Tường Đế (tháng 8 – tháng 12 năm 1861) và Đồng Trị Đế (1862 – 1875). 

Vài nét về tiểu sử

Đồng Trị Đế tên đầy đủ là Ái Tân Giác La Tải Thuần. Ông là Hoàng trưởng tử, cũng là Hoàng tử duy nhất của Hàm Phong Đế và Ý Quý phi Diệp Hách Na Lạp thị  (sau này chính là Từ Hy Thái hậu).

Năm Hàm Phong thứ 9 (1859), liên quân Anh – Pháp tiến vào Bắc Kinh, Hàm Phong Đế chạy lên Cung điện Nhiệt Hà, giao việc nước cho người em là Cung Thân vương Dịch Hân.

Năm Hàm Phong thứ 11 (1861) tại Nhiệt Hà, Hoàng tử Tải Thuần 5 tuổi được vua cha phong làm Hoàng thái tử, đồng thời di chiếu lại cho 8 vị đại thần làm phụ chính hỗ trợ cho Tiểu Hoàng đế, bao gồm Di Thân vương Tải Viên, Trịnh Thân vương Đoan Hoa, Hộ bộ Thượng thư Túc Thuận, Ngạch phụ Cảnh Thọ, Binh bộ Thượng thư Mục Ấm, Lại bộ Tả Thị lang Khuông Nguyên, Lễ bộ Hữu thị lang Đỗ Hàn, Thái bộc Thiếu Khanh tự Tiêu Hữu Doanh. Đương thời gọi Cố mệnh Bát đại thần. Điều này có nghĩa thực quyền sẽ nằm trong tay 8 vị đại thần.

Từ việc học hành đã bị mẹ nhồi nhét ngay từ khi còn nhỏ

Ngay từ khi còn nhỏ, Đồng Trị đã nhận được sự giáo dục nghiêm khắc của những bậc tiền bối do đích thân Từ Hy tuyển chọn. Tưởng đâu sự bồi đắp kỹ càng này sẽ cho ra một nhân tài về sau, song mọi chuyện hoàn toàn ngược lại. Bị nhồi nhét đủ các loại kinh thư, tư tưởng về các bậc thánh hiền, bài học trị dân trị nước đến đạo làm người cộng thêm sức ép từ việc học cũng như kỳ vọng cao của người mẹ tham vọng, Đồng Trị đã chẳng còn hứng thú, thậm chí còn sợ hãi và chán nản với việc học hành.

Theo nhật ký ghi lại của Ông Đồng Hòa, con trai một vị sư phó của Đồng Trị thì “Hoàng đế không thể đọc nổi một bản tấu chương dù đã 16 tuổi”. Quá thất vọng với việc học hành của con trai, Từ Hy ngày càng thúc ép nhiều hơn, hy vọng con sẽ có những bước cải tiến. Song tình hình ngày càng xấu đi. Đồng Trị chẳng lo học hành, tu dưỡng mà lại chú tâm vào việc chơi bời, hưởng thụ, kể cả sau khi lên ngôi và trị vì trong 12 năm, vẫn tỏ ra là một vị Hoàng đế thiếu năng lực.

Đến chuyện trăm năm cũng không được như ý

Năm 1872, Đồng Trị tròn 17 tuổi. Lưỡng cung Thái hậu (Thái hậu Từ An, đích mẫu của Hoàng đế Đồng Trị và Thái hậu Từ Hy) tuyển chọn phi tần cho hậu cung.

Trong số các cô gái được chọn, có 2 người được cho là mang đủ tư chất của bậc mẫu nghi thiên hạ là A Lỗ Đặc thị, con gái của Hàn lâm viện Thị giảng Sùng Khởi và Phú Sát thị, con gái của Viên ngoại lang Phụng Tú.

Vì Từ Hy sẵn có ác cảm với ông ngoại của A Lỗ Đặc thị. Ngoài ra, cô gái này còn có tuổi Dần, mà Từ Hy thì tuổi Mùi, sợ rằng sẽ xung khắc (cọp ăn thịt dê) nên lấy cớ nàng là người Mông Cổ, từ thời Ung Chính Đế không có tiền lệ sắc phong nữ Mông Cổ làm Hậu. Và do đó, Từ Hy tiến cử Phú Sát thị, cho rằng lập Hậu nên chọn con nhà danh môn đoan trang thùy mị. Con nhà khoa bảng tuy thông minh xuất chúng nhưng có nguy cơ can dự triều chính.

Tuy nhiên, mẹ của A Lỗ Đặc thị, Ái Tân Giác La thị là biểu tỷ của Từ An Thái hậu. Từ An Thái hậu muốn cháu mình được phong Hậu nên đề bạt trước Đồng Trị. Từ nhỏ Đồng Trị được Từ An cưng chiều nên có phần quý đích mẫu hơn mẹ đẻ và luôn có tư tưởng chống đối với Từ Hy. Vì thế, mặc cho Từ Hy phản đối, Đồng Trị vẫn phong A Lỗ Đặc thị làm Chính cung Hoàng hậu, còn Phú Sát thị làm Chính tam phẩm Huệ phi.

Chính quyết định này đã khiến cho họ bước vào một cuộc hôn nhân bất hạnh và Hoàng hậu A Lỗ Đặc thị cũng trở thành một trong số các vị Hoàng hậu bất hạnh bậc nhất triều Thanh. Tuy làm Hoàng hậu, nhưng hầu như A Lỗ Đặc thị chẳng thể tự quyết điều gì. Bất kỳ việc lớn nhỏ trong triều đều phải được Từ Hy cho phép. Nàng còn nhiều lần bị mẹ chồng vời vào cung, nhẹ thì trách mắng, nặng hơn nữa thì phạt đánh, thậm chí. Thậm chí, Từ Hy còn ra lệnh cấm không cho phép Hoàng hậu A Lỗ Đắc được gần gũi chăn gối Đồng Trị, đồng thời buộc ông phải thường xuyên gần gũi với Huệ phi, người con gái được Từ Hy lựa chọn.

Luôn muốn thoát khỏi sự kiểm soát ngặt nghèo của mẹ nhưng bất thành

Lập Phú Sát thị làm Huệ phi cũng chỉ để làm vui lòng mẹ, chứ bản thân vua Đồng Trị luôn xa lánh Huệ phi và chỉ độc sủng một mình Hoàng hậu. Ngoài ra, Đồng Trị cũng không muốn gần gũi nàng vì cho rằng nàng là “tai mắt” của Thái hậu, chỉ luôn muốn kiểm soát mình. Chính điều này khiến cho Từ Hy Thái hậu nổi giận, cấm Đế – Hậu được ở cùng nhau, đồng thời sai thái giám trong cung theo dõi nhất cử nhất động của ông.

Đồng Trị giận mẹ can thiệp chuyện hậu cung nên quyết định trùng tu Cung điện Mùa hè, vốn bị liên quân Anh – Pháp phá hủy trong Chiến tranh nha phiến lần thứ 2, để dâng lên Lưỡng cung Thái hậu, nhằm đẩy Từ Hy ra khỏi Tử Cấm Thành để sống cuộc đời tự do. Tuy nhiên, việc thi công cung điện gặp trở ngại do quốc khố khánh kiệt sau nhiều binh biến. Đồng Trị thậm chí còn phải kêu gọi bá quan văn võ góp tiền túi, đồng thời mỗi tháng đích thân vi hành giám sát thi công trong nhiều ngày để thỏa thích vui chơi ngoài kinh thành, thoát khỏi tầm kiểm soát của Từ Hy.

Với sự can thiệp quá sâu vào chuyện triều chính của mẹ mình, Hoàng đế Đồng Trị cảm thấy bất lực trong việc điều hành quốc gia theo ý mình, nên ban đêm thường cùng các hoạn quan lẻn ra khỏi kinh thành, lui tới chốn thanh lâu, bầu bạn cùng các kỹ nữ để giải sầu. Sử nhà Thanh còn chép rõ, có nhiều lần Đồng Trị đi chơi qua đêm không kịp về buổi chầu sớm. Từ Hy Thái hậu trách mắng nhưng chỉ hai hôm sau, mọi chuyện lại “đâu vào đấy”.

Do ăn chơi sa đọa Đồng Trị nhanh chóng suy sụp. Mới 20 tuổi nhưng sức khỏe Đồng Trị đã rất suy nhược, phần dưới cơ thể liên tục bị sưng tấy. Tuy nhiên, Đồng Trị chẳng thèm quan tâm, tặc lưỡi rồi tiếp tục với những cuộc ăn chơi thâu đêm suốt sáng của mình.

Cho tới ngày 21/10 năm Đồng Trị thứ 13, tức năm 1874, khi tới vườn Tây Uyển, Đồng Trị bị gió lạnh và phát bệnh lạ. Ban đầu cơ thể chỉ hơi cảm thấy mệt mỏi, khó ở, tuy nhiên, sang ngày hôm sau, bệnh tình ngày một nặng thêm, nằm liệt trên giường không dậy nổi. 

Chứng kiến Hoàng hậu bị lĩnh cái tát trời giáng, Hoàng đế ngất xỉu, vài ngày sau thì qua đời

Trong một lần đến thăm chồng đau ốm, Hoàng hậu A Lỗ Đặc thị có khóc lóc và than vãn rằng nàng không “vừa mắt” Thái hậu, thường bị Thái hậu Từ Hy trách mắng và nổi giận vô cớ. Do đó, nàng còn mong Hoàng đế mau tĩnh dưỡng để chóng khỏi bệnh, nắm quyền triều chính, không để Thái hậu chuyên quyền lấn át. Chẳng may vào đúng lúc này, Từ Hy vừa đến, nghe thấy vậy cho rằng Hoàng hậu buông lời gièm pha nên đã tát Hoàng hậu quỵ ngã. Cũng có văn bản nói Từ Hy sai cung nữ vả vào miệng Hoàng hậu, còn phạt lôi xuống đánh 10 trượng khiến Đồng Trị kinh hãi đến mức ngất xỉu.

Dù biết Từ Hy Thái hậu là người nắm quyền bính trong tay và thường không hài lòng với Hoàng hậu, thường cho vời Hoàng hậu vào cung trách mắng, nhưng việc một vị Hoàng hậu – bậc mẫu nghi của thiên hạ lại bị Thái hậu cho cung nữ đánh đập ngay trước mặt Hoàng đế lẫn bá quan văn võ như vậy quả là điều chưa từng thấy. Đây được coi là điều hết sức hoang đường, giống như giọt nước làm tràn ly, khiến cho Hoàng đế đang đau ốm càng thêm uất ức và gián tiếp dẫn đến cái chết của ông vài ngày sau mà các thái y loan tin là do bị đậu mùa.

Cái chết khi còn quá trẻ, mới 19 tuổi của Hoàng đế Đồng Trị khiến hậu thế nổ ra một cuộc tranh cãi dữ dội. Nhiều người cho rằng ông chết là do quá uất ức với người mẹ chuyên quyền, ngang ngược. Có người lại cho rằng ông chết vì bệnh giang mai trở nặng, không có thuốc chữa. Tuy nhiên, dưới góc nhìn của y học hiện đại, bệnh giang mai khó mà gây ra một cái chết đột ngột đến vậy, và giả thuyết về bệnh đậu mùa có vẻ hợp lý hơn.Cũng lại có tin đồn khác cho rằng Đồng Trị chết sớm là do Từ Hy cố tình hại, sai thái y chữa trị không đúng cách. Đồng Trị bị giang mai nhưng thái y nghe lệnh Thái hậu, cho uống thuốc trị bệnh đậu mùa. Đồng Trị đã hét lên trước mặt Từ Hy: “Trẫm không bị đậu mùa, người muốn hại Trẫm tới chỗ chết!”

Bệnh nặng lại không có người chăm sóc, chỉ chịu được hơn một ngày sau đó, vào ngày 05/12/1874, Đồng Trị đã chết trong sự đau đớn và uất hận khi mới tròn 20 tuổi.

Trung Hoa nổi tiếng với chiều dài lịch sử nhiều biến cố cùng những triều đại thay phiên nhau và những câu chuyện thâm cung bí sử ít người biết đến. Chính những câu chuyện về lịch sử lại trở thành “liều thuốc” kích thích bất cứ ai muốn tò mò về lịch sử triều đại của một đất nước đông dân nhất thế giới này. Nếu du khách yêu thích lịch sử Trung Hoa và muốn tự mình khám phá nhiều điều thú vị hơn thì hãy đồng hành cùng chúng tôi trong tour du lịch Trung Quốc nhé!